“我，他，wee，来自荷贝省的法县。我不会活着看我的父母，即使我死了，我也会回到大陆！直到我实现目标之前，我也永远不会放弃！您必须逮捕，杀死他们和杀死他们。这些情感词表达了无数退伍军人漫游的深刻预防措施。 1987年，他等待返回台湾，但失败了。他开始建立“促销协会，以返回家乡以寻求他人的接触”，带领一群退伍军人在街上，穿着一件红色字母“ homesickness”的衬衫，持有诸如“生命是中国人，死亡是中国灵魂”和“我们想回家的台湾山里德”等口号。在同一年的母亲节，成千上万的退伍军人聚集在台北的太阳标志纪念堂，举着“骨头和肉体分离的第一年”，并分配了传单的“所有道路”。一个月后，退伍军人坐在台北体育馆和唱歌的儿童歌曲：“ Yan'er，我想问你，我妈妈在哪里？” 1987年10月15日，台湾开放访问亲戚。这些图片被整合到最近发行的“市区家庭”电影纪录片中，并着重于当前的退伍军人情况。电影《市区家》的海报由年轻导演杨Zhengnong领导。它占据了六名台湾退伍军人的经验，其中包括高汉，江西宗，潘·宋戴和富兹，作为叙事的主线。它描述了卡拉活着的老兵，他们在历史的洪流中徘徊，越过狭窄的城镇和他们终生的梦想。说到这部电影的发行时，杨方又说：“这不仅是对观众的答案，而且是对退伍军人的解释。” 2019年10月11日，来自武豪的台湾资深人士Zeng Qicai在台湾米奥利（Miaoli）的家中展示了船员的旧照片。由电影摄制组提供的照片，我在歌曲“他们和母亲说话”中有一个主意。由2015年底，当时正在台北的一名研究生学习的Yang Zhengnong自愿从事护理的细微差别。他发现许多成年人在匈奴，四川，广东和其他地区的口音上讲话。他们中的大多数人于1949年与军队一起到达台湾，并扎根。杨Zhengnong一直在研究一个孩子的北京歌剧，一直为她的成年人即兴创作“ teng妈妈”：“我忍不住在我说话之前流泪了。西安公主听着我，宣布了我的家，并宣布了我的家...”通过歌剧中的一半，老年人听了。这首歌是在台湾被禁止的“摇摆陆军道德”的，是对台湾退伍军人的真实描述，他们说“其他省”，“如果他们有家，他们将无法返回家园”。 “这一代人成长了，并逐渐进入历史。如果没有人使用相机来录制他们的故事，那么与血液有关的爱情和令人难忘的过去事件将被遗忘。”杨宗宁说，“周日归乡”的拍摄带来了这样的想法。 “ wYang Zhengnong拍摄了电影，摇了摇我的M“记住拍摄现场，Yang Zhengnong笑了很多次：“ Jin Ying在Hefei的模糊声音中听到了很长的哭声，从远处传来：'第二姐妹 - '只有两个词，对他大喊。他说：“我希望将树叶恢复到他们的根源！”他再次跳了起来：“恐怕这并不容易。” "Poster of the movie" Sunday · Returning home "Gao Binghan flew from Taipei to Nanjing, then boarded a high-speed train to Xuzhou, and met Li Cunxin's daughter Li Xiuyun. The daughter, looking for her father for 30 years, got what she wanted and shouted at the time Yang Zhengnong, "As I patted and shook my hands, I felt a 70-year time and a barrier to space was一座可能粉碎人的山。 “ 1949年，一些Kuomintang军事和政治人员撤退到台湾，以及60万名士兵。1950年，来自Zhejiang的Zhushan的年轻人Jiang Sizhang获得了“获得的”，“获得了第19届Kuomintang军队，最终在他的学校里，并在他的学校中获得了第18师。向部队的公民，后来他跟随部队前往部队。 1979年的元旦年，大陆发布了一封“给台湾同胞的信”，要求长期分离破裂，大陆和台湾的同胞可以自由地讲话。活着或死了。我们只是要求生活，让我们回去喝杯茶。如果我们死了，让我们回去提供一片香。这不是倾斜的人类情感和公义吗？ ““周·回家”这项工作花了两年的时间拍摄，记录了这些退伍军人在东北通行证外，在黄河的两侧，扬兰河的北部和南部的两侧，云南和广西的边界以及他们的家，镇上的吉兹（Guizhou）是一位真正的玻璃。 Guizhou是一个远离Hertown的孙子，从未确定“ Yang Zhengnong说”当时，汉已经建立了20年。 “杨朝旺顿的母亲-in -law是祖尼的资深人士，刘的姓氏与两个家庭接触。在他在1999年在台北去世之前，他回到吉苏（Guizhou），只是拜访了他的亲戚。Zhengnong是他的妻子与他的亲戚团聚，并展示了他的鲜花，并向他的亲戚展示了他的亲戚，这是一个曾经的人。像他的温德（Wende），金·杨（Jin Ying），潘·桑代（Pan Songdai），富德（Fu Deze）等数十万名退伍军人一样，他们着迷于家乡已有40年了，他们的愿望很简单，却失去了家园和母亲。这也是为什么母亲节设置的主要“星期日·家”的原因。 2021年4月5日，Yang Zhengnong（左起）和Fu Deze（中间），来自Sichuan Fengdu的退伍军人（现为Chongqing，Chongqing）在台北。电影工作人员提供的图片“不应忘记这些故事”。电影发行后和中国，许多网民称其为“ 90分钟的经历”，并在社交媒体上发表了评论：“他们正在等待，等待成功，等待一封信，等待发行电影……最后在等待期间死亡。” “从头到尾的哭声，记日的记录以及发送灰烬的最后一部分确实是无法控制的。”“这对从未经历过的那一代人表示同情。宾汉的侄子。他说，看电影：“这些故事永远不应该被遗忘。感谢您让下一代看这部历史。”杨Zhengnong的家人也在电影中哭泣。当我的母亲生病时，她的妈妈去世时，她的长女在上大学。当时，她年轻又无知，从未问过她父亲的过去。这段视频，我再次遇到了父亲。 “在历史上的特殊背景下，许多曾经埋葬在自己心中的台湾退伍军人，”不能说，不要大胆地说，“已经成为他们常见的隐藏疾病。现在，“一周的回家”不仅在使用相机为他们的城镇写一份传记。不幸的是，他们的城镇是不幸的是，他们的钱是一个很大的交易所交换：“交换了门，”卖给了门口。交叉交流的每一步都充满了泪水和挣扎。”““联排别墅”的重要性不仅让观众记住痛苦，而且要看到比水狭窄的两边的血纽带。” Yang Zhengnong强调，电影的背景很热，“相机上也有Veterans的泪水，而且还在家中，他们的结束是dawn'''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''涵盖年份的所有目标最终都将带来希望。